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第四百五十七章、利济龙尊、贤德吴王(1/2)

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五万香火,金庭大仙着实耗费了一番苦功才洗练完成。

原本看起来如山似海的磅礴香火经过心火焚烧,盗走了其中的杂念,经过月孛咒法所化太阴幽火的再次锻炼,杀死了其中的他神,只剩下纯粹的灵。

原本庞然驳杂的声音消解了,其中种种欲念洗去了,最后剩下的东西莹然如光,动时如流火,静时如玉浆。

金庭大仙赞叹了一声玄奇,这东西好比月中帝流浆,只是功用各有不同。

如果说香火是人的灵神所化,帝流浆既是月亮的灵神所化。

前者哺育灵神,后者造化群生。

把这些香火好好收起,看着已经空空如也的佛龛,金庭大仙毫不犹豫一把火烧了这佛龛。

哪怕这佛龛本身就是一件可以承载香火的异宝,有着奇妙的用处,但金庭大仙是不会把五通神祭炼的东西放在身边的,不管有没有问题,小心为上。

太湖渐渐沉寂下去,太湖神一心炼化香火,要把自己的实力往上升一升,又借着天下将乱,大劫将至的借口,不许水兵再离开太湖,以免惹来劫难。

只在太湖之后打转,自然就没有那么多的事情要做了。

转眼之间,一月有余,

姑苏城外的神宫已经建成了,离年节也没有多少时日了。

通惠大王派了猖神来禀报金庭大仙,言及老龙神宫一事,还需老龙亲自出面显露灵应。

金庭大仙便修书一封,令采雷官传信太湖水府。

信中将此次神宫开府一事说得很明白,乃是吴王夜梦神龙,得到了神龙庇佑,故而在姑苏城外兴建神龙观,供奉利济龙尊。

利济二字,是老龙亲自取的尊号,利万民、济群生,完全的伟大且光明,应当受人供奉。

金庭大仙看到这两个字的时候,只觉得有趣极了。

这尊号喊得震天响,不知道还以为是大慈大悲观世音菩萨降凡尘了,但到底是什么玩意藏在这尊号之下,就无人得知了。

反正不会是太湖水神。

太湖水神兢兢业业管理太湖水事,只在太湖边有几座龙王庙罢了,与姑苏城外的神宫没有任何关系。

这次姑苏城外的神龙观祭祀,只有利济龙尊会出场,五通神不会出现,金庭大仙更不会出现,都要撇清关系。

三日后。

姑苏城外,流水之滨。

修建的神龙观已然有不少香客等候,希望能够得到龙神赐福,沾一沾神明的喜气。

在开观之前,自然是官方先祭祀。

吴王领着大小官员,先入了神龙观,在观中祭祀了利济龙尊。

钟鼓之乐传出墙外,一片庄严肃穆,观外的百姓隔着墙,隔着官兵,只能瞧见管内的旗幡随风舞动,看见香烟鸟鸟升起。

金庭大仙站在百姓之中,黑龙化作健仆站在他身后。

黑龙小声道:“大仙来看什么?看着这劳什子利济龙尊?”

金庭大仙笑了一声,道:“这位利济龙尊有这等尊号,想必是大德之辈,我来瞧一瞧也没什么稀奇。”

黑龙撇了撇嘴,并不相信。

既不相信利济龙尊,也不相信金庭大仙的说辞。

他自己就是真龙,自然知道真龙是什么德性。哪怕是四海、四渎的龙王,有泽被苍生的大德,也不会跑到人间来的挣香火。

于那些有尊位的真龙来说,管好风调雨顺,调理天地造化,哪怕人都死光了,又与他们有什么关系。

他们只管水,管水族、水神,管风水、雨水,却不管人,也从来不是哪朝哪姓的神。他们的大德,是德在天地,利在群生。

亲自跑到姑苏来挣香火,想也不会什么尊贵的的龙神。


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