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第一千零九章 人人都革命(1/2)

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“嗯?”

众股肱心腹虽然都被六皇帝提前打过招呼,说什么移民关外和开发关外都需要大量资金,而国库眼下空虚实在是拿不出钱来供关外开发,故只能请关外的“葬爱家族”为龙兴之地的开发建设出把子力气。

这是合情合理的。

爱新觉罗家族既然视关外为爱新觉罗的私有土地,那由爱新觉罗的列祖列宗集资开发自家私有土地,甭管走到哪都是说的过去的。

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打到海牙去,这官司也是六皇帝赢。

不用问,棺材中的列祖列宗肯定也是愿意的。

当老太爷的谁不想后代子孙过的好呢?

人之常情。

钱财宝贝乃身外之物,非搁在地底下腐朽图什么呢?

拿出来让后人好好利用,为国家建设添砖加瓦不是挺好么。

具体做法就是请葬爱家族捐出他们的私人珍藏,不管金银玉器还是铜铁瓷器什么的,只要能拿出来变卖换成钱都可以。

正大光明发掘葬爱家族宝藏,传统士大夫出身的股肱心腹大臣们虽然思想反感,但行动上还是接受的,毕竟这也是为了国家好。

而且作为专家的他们,也能从中分润一些绩效。

见者有份,已然是维新官僚集团在短短时间内形成的一种潜规则了。

另外从国家安全角度来看,如果形势真如六皇帝所说再不抓紧时间开发关外,那罗刹人几十年后就会把势力延伸到盛京,并逐步渗透到关外的每一寸土地,从而将关外据为己有,那对国家而言无疑就是重大灾难。

意义不下石敬塘割让燕云十六州于契丹。

说句难听点的,真到那份上,葬爱家族的这些老太爷包括地底下的宝贝,跟爱新觉罗怕是就没关系了!

于其让罗刹鬼子挖,不如由六皇帝这个后人自个挖的好。

孙子挖太爷坟,哪朝哪代他也不犯法。

因为,这是家事。

传统军事意义上,关外尤其辽东一直是内地的屏障之地。

若关外无大敌,开发可以延缓,但那罗刹人近百年来确是对大清咄咄逼人,不仅吞食占领大清若干领土,还逼大清签订了两份不平等条约,且屡屡在口岸挑起边衅,若再不加以重视真恐酿成大祸。

前明失去关外短短十几年就亡国的前车之鉴才百年呢。

所以,不管是在京的内阁成员,还是在关外的内阁成员,都投票支持皇帝陛下对葬爱家族的“小开发”进而换得关外“大开发”的可持续性发展理念。

但你六皇帝没说把太祖皇帝给扬了啊!

这就过份了。

维新政府有别于过去最显着的特征就是文明。

文明是什么?

是符合军民追求、并被绝大多数人认可和接受的人文精神、道德准范。

通俗点讲,凡是老百姓喜欢并支持、传承下来的,就是文明。

老百姓不支持并抵触的东西,任你说的天花乱坠,它也不是文明。

那么,扬掉太祖皇帝肯定不符合这个文明的基本要求。

老纪以为自己耳朵听错了,为此特意又问了一遍。

贾六给出肯定回复,就是扬。

来之前他甚至已经做好拍卖太祖、太宗遗骸的准备。

这玩意,有人喜欢。

为了白山黑水的人口重新繁衍起来,工农业在停顿百年之后再次动起来,不致叫俄国人趁关外人少逐步蚕食,并最终将俄国人反推回欧州,贾六宁愿背上一切骂名、污名。

但就在刚才动情哭坟时,他仔细想想把太祖给卖了似乎真的不太妥,所
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