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第九百零四回 白毛风(1/2)

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白毛风起,雪花飞扬。

伊达穆和索诺木的伴当一起,顶风冒雪寻找索诺木。

他们的身影淹没在风雪中。

帅帐内,杨承应坐在马扎上,心静如水。

马科听着外面的呼啸声,心中感到有些不安。

渐渐的,焦躁的情绪沉了下去。

马科忍不住说道:「殿下,在下有一件事想问殿下,可惜一直没有机会。趁着等人的当口,问殿下可以吗?」

「行啊,就当是给大家伙解闷。」杨承应点头答应。

「我其实一直不太懂,殿下为什么执意北上,这么大的风雪十分不容易。」

「你给我讲了李自成的故事,我也给你讲一个故事。」

杨承应缓缓说道:「故事的主人叫俺答汗。」

提到俺答汗,在座的一半都知道他。

他是蒙古土默特部万户领主,巅峰时期统帅右翼三万户,一手制造了震动明廷的庚戌之变。后与大明达成隆庆和议,受封「顺义王」。

俺答汗死后,西蒙古势力逐渐衰弱,最后沦落为靠大明抚赏混日子的废物。

面对林丹巴图尔、杨承应的时候,已经无法匹敌。

「我今天的故事与你们想的不同,而是一条不被人注意的暗线。」

杨承应说道:「俺答汗虽然是蒙古达延汗之孙,但他的父亲巴尔斯博罗特只是达延汗的第三个儿子,理论上没有继承蒙古大汗的权力。

偏偏俺答汗有汗位,而且势力之大,已经逼得正统大汗库登汗为躲避他到了辽东北面。

为了对抗正统大汗的影响力,俺答汗想到了一个办法,那就是利用宗教来为自己披上合理执政的外衣。」

万历六年(1578年),俺答汗亲自到青海仰华寺会晤藏传佛教格鲁派领袖索南嘉措,皈依藏传佛教。

并赠予索南嘉措「圣识一切瓦齐尔达喇***喇嘛」的称号。

这就是***喇嘛的由来。

「俺答汗在领内大力推广黄教,作为交换俺答汗的曾孙、苏弥尔代青洪台吉之子,被认定为三世***喇嘛的转世灵童,便是四世***。」

杨承应说道:「如今有人有样学样,也想搞这一套。企图为自己统御草原披上宗教的外衣。」

「谁啊?土谢图汗!」霍维华反应很快。

「没有错。土谢图汗的二儿子,刚出生一年,却已经被认定觉囊派僧人多罗那他的转世。」

杨承应说道:「并且土谢图汗在积极联络藏地大活佛,准备该宗格鲁派,成为草原上的黄教大活佛。」

「这么一听,车臣汗当真可怜。被别人当枪使,他还喜滋滋。」孟乔芳嘲笑道。

众人也跟着笑了起来,虽然没那么好笑。

杨承应道:「如果让外喀尔喀三大汗、卫拉特蒙古四部和黄教串联在一起,就会从北面、西北、西南三个方向对我构成巨大威胁,为解除威胁,吃雪算什么。」

小成就,要靠朋友;大成就,要靠敌人。

历史上通过黄教的种种运作,导致准噶尔汗国名重一时,从三个方向对清朝构成威胁。

清朝先后出了顺治、康熙、雍正和乾隆四代优秀君主,多铎远征克鲁伦河,康熙三征噶尔丹,乾隆收复新疆。

终于打下了一个大大的领土,成为秋海棠叶。

但随着准噶尔汗国等强劲对手的消失,清朝战斗力也直线下降,稀里糊涂的进入近代。

「咱们不仅要打败外喀尔喀三大汗,还要得到大批优质羊。」

霍维华说道:「羊毛做的毯子,特别舒服。还能拿出去卖钱

,尤其是卖给常年住在寒冬的人。」

经济目的
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