“不过，我倒是知道一处地方，有先天芝。”
“哪里？”
“东王公处。”
东王公并非上古之神，而是炼气士附和西王母，而造出来的一个神。
毕竟有西就有东。
西王母上古山海洪荒时代便有传说流传。
而东王公则是汉代才有相应的记录。
因此一部分人认为王玄甫，这个东华帝君，便是东王公的人间化身。
或者说王玄甫得道之后，便宣扬自己的神化，假托于先天神祇。
不过此时，明显东王公入了道教神籍，有一部分太阳神的权柄，还掌管所有男仙。
在汉代有一次儒道争锋。汉朝开国之后，讲究休养生息。
因此以道家黄老之说治国，为道教的创立，奠定了基础，民间因此也有许多学道之士。
这玩意，学着学着，便有人成仙去了。
而东王公这尊神祇，便在那时候上位了。
而汉武帝，罢黜百家独尊儒术之后，打压道家，要“废弃鬼神之事”，因此要立下正统。
要知道儒崇周礼，因此汉儒也延续周朝“天子”之说，开始争夺神权之路。
其最大的成就，便是将东王公打落至高。将昊天推上天帝的位置。
也就是后来太平道宣扬的：“苍天已死，黄天当立”的苍天。
老百姓口中的老天爷。
至此儒家可称儒教。
因为儒教先立，佛教又传来，道家一伙本在修仙的，才匆忙之间，立下道教根基。
不过儒教立下昊天，道教自然不甘落后，于是三清排着四御之上。
昊天的权柄进一步被道家挟制。
而所谓神道变更，其实和人道变革，也是相辅相成的。
正所谓不依国主法事难立，便是如此。
至于上古山海之天帝，则应该是更古老的天帝，反正不是昊天。
甚至在周朝之时“太一之神”也就是太乙救苦天尊的前身，也是天帝。
汉朝独尊儒术，又打压道教，才会有此黄巾之乱，以应气数。
东王公下了台，却并没有消亡，死去。
虽然后来和西王母对应的是玉皇大帝了。
而洛阳龙门石窟，原本是道教的石窟，里面便有东王公窟，后来为佛门改成了佛窟，自此东王公才落寞下来。
直到全真立教：学道之人升天时，要先拜木公后谒金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君，最后面见天帝。
不过海外三岛十洲，一直都是东王公的地盘，其太阳神的权柄，一直死死握住手中，此时还是十分体面的。
不用菡芝仙说，谢自然也知道东王公处有，毕竟她来的时候就已经做了碰碰运气的准备。
可惜便是刚刚的八仙宴，都没有惊动这位。
李郸道用两颗自己炼制的外丹，换了菡芝仙的灵芝种植技巧，和一些五色灵芝孢子，打算在麻姑山也试着种植。
麻姑山的气候温暖，全年如春，按道理是适合种植灵芝的。
这时候李玄开口道：“贫道却可以帮你问问。”
李郸道笑道：“有您出马，必然成功！”
“你小子就等着贫道说这话吧！”因而笑道：“如此就不算贫道白吃你的饭菜了。”
当下身体之中，竟然又走出一个李玄出来。
一个李玄依然陪着李郸道逛万宝大会，一个李玄却直接进入仙境，去访仙寻友去了。
李郸道羡慕之极，这是阳神大成，化身三千的表现。
当下可见这位八仙之首的底蕴。
谢自然连忙谢过李玄，又谢过李郸
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