丹道与气功
很多人是从气功开始认识丹道的，但是丹道和气功是有很大的区别的。应该说气功这个名字并不好，太宽泛了，什么都可以塞进去。而且现在的大多数气功层次太低，用的意念太多，很容易出偏或者出现别的问题。气功，可以说是丹道的基础阶段。因为丹道的基础是健康的身体，充沛的精气神。而气功一般是病人或者身体不好的人练得，目的是追求健康。网上流传很广的真气运行法，便是丹道的筑基法变形过来的，逐步修习属业北派清修丹法。
气功是50年代刘贵珍创造的一个名词，他在＜气功疗法实践＞写到：“‘气功’这个词概括了静坐、吐呐、导引、内功等修练方法。”“古代流传下来的导引法、内养功、吐呐法、内功、深呼吸、静坐呼吸养生法等，虽然名称不同，均属于气功之前身。”也就是说气功历史只有几十年，它是现代人根据中国古代传统养生功、丹道创编的。往往是患病的人东练一种功西练一种功把身体练好，他就创编出一种功法来。俗话是：内炼一口“气”，外炼筋骨皮。是炼气在人体内，加强人体的血液循环及震荡人体气机强筋壮骨的动静训练及刚柔训练。是必遵循自然的客观规律，及人体的顺应自然的气机开合规律进行系列的导引活动。凡是这类健体活动，可以配合各类仪器进行数据跟踪，指标分析。其功用及宗旨即是：活气，活血，增强体能。起到增强体内的免疫能力及抵抗能力，也可以说，防外御能力。等等，最后达延年益寿的好处。就气功而言。任何熟悉了解人体经络，脏腑气机循环规则的人，换句话说，熟通中医理论基础的人都可进入指导及编排气功修炼方法。比喻：炼站桩，炼导引。炼太极，练硬功等等。都是一系列促进身体健康的运动。但有的气功运动，也必须老师亲临指导。以防气行偏差
修真的奥义丹道与气功
气功的缺点：
第一、气功的功境层次是停留在大小周天。
气功功法很多，绝大多数气功功法是不讲究周天的，比如气功功法开创者刘贵珍的内养功就没有周天说。另外讲究周天的功法把通周天视为最高境界，“周天通百病除”，这是气功界流行说法。
由于气功的功法多数是根据自身病患练成显效或康复创编出来的，所以具有很强的特异性。因为病状各异，身体阴阳各人不同。就使到气功爱好见功法就练，气功练了几十种病患却不见有好。另外一些是为了赚钱获利根据流行功法、丹道下手练精化气方法、释家初禅、儒家养生法汇编成。没有深层次的内景修炼操作方法，反而用道教、佛教唯心论的无限量功能来武装自己。把物质性的练功治病变成意识无量功能，最后被邪教所利用，毁了整个业界。
第二、气功重功能轻修性
在气功界里，看重的是功能训练。这样就产生很强的功利性，后来气功变成一种赚钱工具，就形成功能挂帅了。重功能轻修性的后果是什么?容易使人走火入魔。在气功热时很多气功爱好者把命练掉，也很多名家英年早逝，把神经练成精神病，把本来不太坏身体给练坏了。严重的被邪教所惑自杀 ，与当局作对，企图获取政治资本。很多人练几日十几日就去手感探病、测病、发外气帮人治病，遥感、遥视，把刚刚练出的一些气给消耗掉。外人没帮着反害了自己，这是重功能的体现。
为什么要修性功?性功：性情、道德品质、世界观、认知、行为所有意识方面的修炼。在练出气得充满境界，如果性情不纯粹，道德不涵养，世界观不改变，认知不规矩，行为不依循。气就会助动这些作为的，比如性情张扬、轻狂、自大，它会助强这些性情的。性情暴戾、道德败坏、世界观杂乱、认知蛮强、行为乖张，心就难虚静。心不寂静，体内的气就会散乱。最常出现的是睡眠中体内气会乱冲乱突、冲奔不堪。有
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