别人就不心疼了？
如果舍不得自己的姑娘，那干嘛要联姻？
就为了那一丝喘息之机？
问题是国与国之间的往来，从来都不是由一个女人的嫁娶来决定的，而是由一个国家的国力，一个国家的兵马强悍程度，以及往来以后是否能互相获得所需的利益来决定的。
历史上，松赞干布娶文成公主，是图文成公主这个人吗？
不是。
是图文成公主的嫁妆。
文成公主嫁入吐蕃，不仅人过去了，也带过去了大量的大唐文化，以及大唐的技术。
松赞干布就是凭借着这些文化、技术，逐渐的带领着吐蕃成为了大唐的一个威胁。
如果没有这些文化和技术，松赞干布即便是统一了吐蕃，对大唐的威胁也远远达不到历史上那么大。
所以，松赞干布从头到尾要的都是大唐的文化和技术。
而大唐所需的也是吐蕃不滋扰大唐的边陲，让大唐能放心的对付突厥、吐谷浑等诸多大敌。
所以文成公主嫁入吐蕃，根本就不是一场和亲，而是一场以和亲为名的利益置换。
大唐给吐蕃文化和技术，吐蕃给大唐边陲安定。
文成公主在这中间，只是一个媒介。
一个让大唐和吐蕃有合理的借口进行利益置换的媒介。
李元吉敢肯定，只要大唐给的利益足够充裕，大唐就算是嫁一头猪过去，松赞干布也会高高兴兴的将其奉上王妃之位，并且向全天下宣告，娶猪是吐蕃人的传统，猪是吐蕃人最信奉的神明赐下的神使，让猪在吐蕃享受超人一等的待遇。
就像牛在阿三那里享受的待遇一样。
这种事情听着很不可思议，但是只要利益到位了，它就一定会出现。
就像是刘秀称岛国人为倭，岛国人在学习到了大汉的文化、技术以后，欣然接受了这个称呼一样。
就像是武则天称岛国为本本，岛国人在学习了大唐的文化、技术以后，也欣然接受了这么称呼，并且沿用至今一样。
只要让岛国人在这片大地上学习先进的文化、先进的技术，这片大地上的主宰，叫岛国人什么，岛国人都答应。
他们会欣然接受这片大地上的主宰赐予他们的称呼，并且将这当成一种荣耀，改头换面以后，宣扬给他们的国民。
他们不知道‘倭’字带有极其浓重的侮辱性吗？
他们知道。
但他们不在乎。
为啥？
因为这个字能让他们学习到他们想要的先进技术和文化。
只要让他们学习先进技术和文化，刘秀别说称呼他们为倭了，就算称呼他们为猪，他们也会欣然接受。
武则天别说称呼他们的国家为本本了，就算是称呼为猪猡国，他们也会欣然接受。
这看似是强国在欺负弱国，实际上是一场利益置换。
东汉也好，武周也罢，在这一场利益置换中得到了高人一等的感觉，岛国在这一场利益置换中得到了他们想要的文化和技术。
有人或许觉得这种说法有些牵强附会，但这却是事实。
因为无论是东汉也好，武周也罢，都没有强悍的水师，能远渡重洋，对岛国本土发起致命的打击。
所以岛国人即便是不接受刘秀和武则天赐予他们的各种名号，刘秀和武则天也不能拿他们怎样，顶多是不让他们上岸，不跟他们有所往来而已。
所以岛国人想要中原的文化和技术，又拿不出同等的交换物以后，就毫不犹豫的付出了名誉。
这东西，岛国人不在乎，但汉人最在乎，所以双方一拍即合，各取所需。
这就是国与国之间的往
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《满唐红》 最新章节第494章 和亲？想都别想！,网址：https://www.1dvd.net/1396_396221/487_2.html