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第两百九十七章 赤胆忠心为大唐(2/3)

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汉林和金三光起初愿意包庇贼人,为什么又突然反复呢?你觉得他们之间是什么关系?”

金良图琢磨了一下,谨慎的道:“依卑职之见,这两人在大唐多年,沐浴天朝教化,是重要的原因,其次就是因为他们也出身真骨,与公主在骨品上并无区别,啊,关于新罗的骨品制……”

李彦摆了摆手:“我听凉州商人说过骨品制,表面上的制度你不需要向我解释,我想了解的是,新罗人的真实想法。”

“虽然都是真骨出身,但公主毕竟是公主,他们是臣子,臣子敢对公主下手,是不是可以这么认为,先天的骨品要高过后天的官职,在新罗是理所当然的事情?”

金良图毫不迟疑的道:“对,这是理所当然的事情。”

他见李彦有兴趣,立刻道:“在新罗,国家大事是由国主和高等骨品的贵族统一决定,被称为‘和白’之会,王位的袭承者只出自于最显贵的圣骨血统家族,但他们也不是独大,还是要与高等骨品的贵族议事定策。”

李彦接着问:“所以别说公主,就算是国王,权力的多寡也要局限于骨品的框架之下,那么春秋公和文武王都是真骨,与重臣并无区别,他们的登基,是不是对许多新罗人,造成了相当大的思想冲击?”

金良图对于思想冲击的概念似懂非懂:“卑职……卑职不清楚……应该有吧……”

李彦微微一笑:“不清楚就对了,看来新罗社会很迷茫啊!”

新罗的社会阶层特别僵化,但不得不说,也特别稳定。

别说逆来顺受的平民和奴隶,就连贵族都按部就班,什么出身当什么样的官。

直到圣骨死绝,真骨出身的金春秋登上王位,一切都变了。

其他真骨一看,咦,同样是真骨,你为什么能当国王?

于是乎,按照历史的发展进程,数十年后,非骨品出身的新罗人,居然敢赴唐游学,学习先进的理念,回国改变现状,非骨品竟敢反抗,这在以前是想都不敢想的。

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李彦心中有了计较,话题转回金智照:“那么依你了解,如果金智照不敢在金汉林和金三光宅上停留了,她还能去哪里?”

金良图一怔,仔细想了想道:“或许倭国人会收留她。”

李彦眉头微扬:“倭国?倭国原来不是和新罗有所摩擦吗?现在两国关系缓和了?”

金良图提到倭国,露出浓浓的轻蔑:“倭国原与百济结盟,逆大唐天威,自白江口之战后,气焰立消,开始仰新罗鼻息,一群劣种罢了!”

李彦失笑,鄙视链形成了。

后世印象里,日本深受大唐文化影响,这个不算错,但最初的形式,日本不是跟大唐联系的,而是跟百济贴贴。

文明差距太大,反倒无法沟通,中国文字历朝出了多少版本,书法都卷成什么样了,日本连个最基本的字都没有。

国内衣食住行的条件一切落后就罢了,医生一概没有,连自己采有益的草药都不会。

而最初给日本带去巨大发展的,正是百济,由于百济靠近日本,大量百济人坐船,去日本工作淘金。

于是乎,大唐的科技与文化,先经过百济吸收,学一些他们能学的,然后由百济人带入日本,日本再学一些他们能学的,如此这般,百济人最多的苏我家族,从小族一跃成为日本第一,开始疯狂崇拜百济文化,皇子都要以说百济话为荣耀。

百济这二道贩子抖起来了,还以为自己了不起,后来说动日本一起组建联军,抵抗大
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