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第二百八十八章 大罗真仙(1/2)

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历史画卷的变化,也预示着杨拓修为的改变。自修行入门,直到如今跨入大罗真仙之境。

这其中的时间也不过数百来年,这段时间对于凡人来说,已经十分漫长,已有数十代的传承。

不过对于修行者来说,却不过几个闭关的功夫。

如此短的时间,要修炼到今的境界。这还得益于杨拓能够摸准时代的脉搏。

无论是封神之战,还是百家争鸣,都是时代的节点,是天地气运凝结的所在。

杨拓投身涛涛大势之中,顺应时代的潮流,可谓是顺天者逸。身处时代的洪流,时代在推动着杨拓不断前行。

若非如此,他断然不会进步得如此之快。

杨拓踏入大罗真仙之后,一粒散发着灵性光芒的真灵,自体内飞出。

真灵圆坨坨,明晃晃,似有似无,似虚似实。真灵是生灵的根本,是一切生命的源头。

真灵看上去是圆坨坨,光华夺目。然而,其经过无数岁月的洗礼,轮回的打磨,早已不再复圆满的状态。

杨拓这粒真灵,经过太乙之境的打磨,已经拂去了真灵之上的尘埃。

此时的真灵灵光闪烁,没有丝毫蒙尘。不过仔细观察,就能发现,真灵之上有着许许多多的划痕。

这些划痕是时光的印记,他们布满了整个真灵。杨拓刚入大罗之时,已经借助天地之力,修复过一次。

此次进阶大罗真仙,人族历史画卷成型,正好借助这历史画卷再次打磨自身的真灵。

仙道悠远,各有玄妙。

金仙乃是修行的圆满之境,到了金仙,自身已然圆满。想要更进一步,就需要合道。

与道相合,以大道打磨自身的真灵,提升生命的本质。太乙之境,以太乙之道打磨真灵,使真灵拂去红尘之气,再现光明。

大罗之境,则需要以大罗之道打磨真灵,修复时光在真灵之上刻下的印记。

杨拓随即将真灵投入历史画卷之中,以人族历史打磨自身真灵,消磨其上的划痕。

若有朝一日,真灵圆满,再将真灵彻底投入到历史的长河之中。到那时,杨拓必然与冥河老祖一般,成就不死不灭之身。

冥河老祖将自身真灵投入幽冥血海之中,自此血海不枯,冥河不死。

血海汇聚三界所有生灵的血液,只要天地还有生命,它怎么会有枯竭的一天!

因此冥河虽不为圣人,却也拥有了圣人不死不灭的本领。

杨拓若是将真灵投入历史长河之中,到时候就是人族不灭,杨拓不死。

即便遭受灾劫,也可以从历史之中重生。在某种层面来说,也是一种不死不灭。

冥河与杨拓这种一定程度上的不死不灭,虽远不如诸圣,却也是难得的保命手段。

诸圣将真灵寄托在天道之上,大道不灭,天道永存。他们可谓是真正的不死不灭。

就算天地重归混沌,也不能影响其分毫。

冥河与杨拓则不然,天地破灭,重归混沌,他们多半就会失去不死不灭的能力。

说起来,杨拓这个方向的保命能力,或许还在冥河老祖之上。天地破灭,则血海不存,冥河肯定会失去重生的能力。

杨拓真灵寄托与历史,纵然天地破灭,历史仍然存在过。只要还有人记得他,他就可以在其记忆之中复活。

因为圣人是不死不灭的,圣人的记忆之中也有杨拓,杨拓就可以凭此复活。

不过圣人可以将关于他的记忆斩去,天地间若是没人记得,就算历史真实存在,他也没有复活的媒介。

从这个方面来看,将真灵寄托与历史长河,是比冥河将真灵寄托与幽冥血海更高明的手段。

不过,杨拓此
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