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第九十六章 改进功法(月票加更)(1/3)

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“业火经……”顾旭心头默念。

当他把石壁上的刻痕想象成是一幅图画,想象成是火焰燃烧的纹路,他的脑海中就自然而然地浮现出地狱业火的场景。

随后,大量的信息涌入了他的脑海,构成了一部复杂深奥的经文。

“业火经”对于他来说是一个陌生的名字,从来没有在他读过的道法典籍中出现过。

顾旭猜测,这或许是因为“长命教”作为魔教被大齐王朝取缔后,它的一切道法、武学秘籍均被随之销毁,不得流传于世。

这部隐藏在石壁中的《业火经》,大概率是当初长命教修习的功法。

“如果我没有记错的话,长命教很多年前是曾有过圣人级别的强者的,”顾旭暗暗想道,“这意味着这部《业火经》应该是蕴含着大道真意的上品功法。

“它跟《赤炎真诀》都是火属性功法,但它的火焰要更加灼热,不仅能像《赤炎真诀》一样净化阴气、淬炼真元,而且还能在千锤百炼之中强化神魂。倘若修习这部功法,我掌握的‘日蚀’、‘星垣’等神魂攻伐之术,威力都会大幅度提升。

“尤其是在我晋入第五境、能够神魂离体之后,它的这些作用会更加明显。

“唉,只可惜它是上品功法……”

因为顾旭立志要修成圣人,所以他必须走出属于自己的“道”。被其他修士视若珍宝的上品功法,对他来说却是阻碍他前进的桎梏。

其他人,尤其是那些平民出身、自幼缺乏修炼资源的修士,当他们看到这部《业火经》的时候,或许会像发现了价值千金的宝藏一样心花怒放。

但是顾旭的心里却毫无波澜。

毕竟上品功法这玩意儿他用不上。

然而,当他把《业火经》的经文在脑海中详细看了几遍之后,他突然发现了一个严重的问题——

《业火经》对修行境界的划分,似乎跟大荒其他的功法都不太一样。

在大荒正统的修行体系中,九个修行境界分别叫做“鬼门关”、“黄泉路”、“望乡台”、“奈何桥”、“望乡台”、“孟婆亭”、“酆都门”、“阎罗殿”、“九幽狱”和“登仙道”。

但在《业火经》中,九个修行境界则叫做“剥衣亭”、“黑绳狱”、“剥剹血池”、“诛心狱”、“枉死城”、“热恼狱”、“恼闷锅地狱”、“阿鼻地狱”、“涅槃”。

前者是先下地狱再上天堂。

后者则是一直在地狱中接受业火的炙烤和洗礼,待把自身的污垢和罪孽洗涤干净后,实现灵魂的超脱和肉身的不朽。

而且根据经文里的描述,若要达到较高的境界,除了苦修和悟道之外,还需要一种名叫“念力”的东西。

顾旭研究了一会儿,发现这“念力”的意思其实跟“香火”或者“信仰”比较相似,是指来源自他人的、发自内心的信赖和景仰。

“难怪这个‘长命教’会被大齐朝廷消灭掉,”顾旭若有所思,“在信奉太上昊天和紫微大帝的大齐王朝,修习这种自身成神的法门,确实可以说是藐视上苍、大逆不道。”

这样一部离经叛道的上品功法,顾旭自然不可能去练它,毕竟他还现在吃着朝廷的俸禄。

只是他又有些馋《业火经》里那些能够淬炼灵魂的火焰。

自从他在正平坊购买四合院时,跟那个藏在暗中的神秘蛊师进行了一场激烈的较量后,他就充分地认识到了神魂力量的重要性。

毕竟他现在已经被那个幕后组织盯上了,日后很可能还会跟那个蛊师、还有其各怀绝
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