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第二百一十五章(2/2)

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给邪之子呢?

--------大家好,我是许久不见,水字数的分界线--------

西佛国内,六十年会举办一次,与中原佛教辩论佛学,胜者可获佛牒保管权的法藏论道正式开始。

这也是为何佛剑分说缺席豁然之境一会的原因,他身为佛牒的持有者,六十年之期已到,必须参与这场辩论。

当年天降圣物,佛牒现世,落于中原与西佛国交界,剑柄朝西,剑身在东,中西双方各有所属,难分所归,于是中原佛教与西佛国鎏法天宫遂举办“法藏论道”,辩佛大会胜者便拥有佛牒保管权,佛剑分说击败金研宗韦胜出,获佛界之主天佛尊赠与佛牒,拥有代表佛界斩罪断业之权利,赦免其杀生无罪,并赠予法号——佛剑分说。

就在法会进行到关键时刻,佛剑分说已然阐述了关于杀生护生之道,回答了何为因果?杀人有报否?与佛能否断因果?三题后,西佛国外忽然有僧人来报,言少阳君带着邪之子前来鎏法天宫求法。

众人前去,正见少阳君携带一名外貌与苍白奇子一般模样的孩童来到。

这名孩童正是处于幼年时期的邪之子。

少阳君在见到领头的西佛国阿阇梨:莫松罕、邯宁、九肱与护持上师:沙呵七相、耶赖八识等人后,郎声说道:“因义子一心向佛,少阳君特来此求取佛法。”

声音包含无边真元,传遍整座鎏法天宫。

就在此时,一口灿然圣器,从天而降,立于少阳君与邪之子身前。

“杀生为护生,斩业非斩人。”
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