也听说过，乃是一种比寻常魔道秘法还邪门的东西，据说要想制作出此物，需要举行一种献祭仪式，由某个修仙者自愿献祭自身一半神魂，向传说中的“幽冥界”意志换取血契之证。
一个筑基期修士献祭自身换取来的“血契之证”，其他筑基修士只要使用此物签订下契约，便不能违反任何契约中约定的条款，否则就会引来“幽冥界”意志的反噬。
那种反噬，根本不是筑基期修士能够抵挡的，甚至紫府期修士一旦遭遇反噬，不死也要重伤，很大可能会就此绝了道途。
所以修仙界那些大势力之间在签订某些契约之时，为了防止对方出尔反尔，都会让双方的顶阶存在用“幽冥血契”进行署名，以保证双方都会按照约定行事。
而因为“幽冥血契”的血契之证必须要修仙者自愿献祭自身来制作，一般也只有各个门派、家族的高阶修士，才会有人愿意在临近坐化时制作此物。
据周阳从某本典籍上看到的记载，像黄沙门这样的大势力，紫府修士若是愿意坐化时献祭自身制作“幽冥血契”，其三代以内的后人，都将会享受到与宗门金丹期修士后人等同的庇护，在兑换筑基丹和开辟紫府之类的宝物之时，享有极高的优先权。
同时散修紫府修士若是愿意在临近坐化之时，向黄沙门请求制作“幽冥血契”的话，黄沙门也会直接出售一枚筑基丹给予此人指定的后人，并庇护其后人一生。
正是因为听说过许多关于“幽冥血契”的传说，周阳才会对刘家掌握有这种东西的制作方法极为惊讶和忌惮。
因为据他所知，就是陈家也没有掌握这种东西的制作方法，只是可以通过陈家老祖的关系，高价从黄沙门中购买现成的“血契之证”来使用罢了。
不过刘家就算掌握制作方法，黄沙门也肯定不会准许他们将制作出的“血契之证”外传，而且以刘家的体量，就算这数百年来所有坐化的刘家筑基修士，都甘愿献祭自身换取“血契之证”，其家族内存留的“血契之证”估计也不会超过十本。
因此周阳在惊讶一阵过后，便安静下来坐看那些意动的散修，上前挑选走刘青松拿出的宝物。
这样一连有三个散修上前挑选走宝物后，就再也没有其他散修上前了，显然最终答应刘家条件的人就只有这三人。
赤霞山刘家之后便是金泉谷杨家，杨家当代家主杨行彦乃是上品灵根，今年一百三十余岁便有了筑基七层的修为，日后冲击紫府大有希望。
而杨家擅长的修仙百艺分别是炼丹和灵植，他们家族所在的金泉谷，谷中有一眼神异的灵泉，炼丹之时加入一些这种灵泉水的话，能够稍微增加一些成丹几率，所以杨家的炼丹师在炼丹成功率上，普遍要比同阶炼丹师高上一些。
杨行彦拿出来的宝物也是两种三阶灵丹，分别是可以增强筑基初期修士法力修为的“养元丹”，以及一种只对火系功法修士有修为精进作用的三阶中品灵丹“赤阳丹”。
“杨某这些灵丹只换取法器、灵符，要求是法器越精良越好，灵符等级越高越好，若是雷符之类对魔修具备克制作用的特殊灵符，可按更高一级灵符价值来交换！”
杨行彦摊开手，将五瓶灵丹放在身前，沉声说出了自己的交换条件。
他这个交换条件，乍一看似乎比陈家老祖当时给的条件要宽容不少，其实却并非如此。
陈家老祖那里只要是四阶、三阶灵药就能交换灵丹，而这些灵药在许多人手中根本没法发挥出任何作用，所以在可以交换灵丹的情况下，没有人会犹豫。
可是杨行彦所求的法器和灵符，却是人人都有用
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《修仙从沙漠开始》 最新章节第一百一十章 交换会（下）,网址：https://www.1dvd.net/1273_273286/111_2.html