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第1213章 金币女神(2/3)

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是啊,这就是那位金币女神柯茵在凡人间的处境。事实上,在诸神之间,祂的处境更为不堪。

不同于旧时代以自然拟人形象所成就的神灵,以概念成就的新时代诸神是非常讲究立场与阵营的。虚与委蛇和左右摇摆,想当个墙头草是不行的。

很不凑巧的是,财富之主属于八大权能之一的强大神力,与命运之主虽不算是对立,但双方的关系也没有多友好。症结点在同为八大权能的神秘之主克莱因身上。神秘之主认为命运应当从属于祂,而命运之主对于神秘也有着相同的看法。

结果就是谁也不归谁管,两个相关连的概念,就这么被两位强大神力给瓜分了。幸亏那两位都不是爱打架的主,充其量就是嘴炮一下,然后底下的信众们争得唏哩哗啦。其实这两位神灵之争,也代表了魔法师与占卜师之间的不睦。

在以物易物仍为大宗交易手段的迷地,金钱是一种财富,但财富不只有金钱。土地、牲畜、家族人口等等,这些都能算是财富的一种。所以当柯茵以钱币成神后,她毫无疑问找到了财富之主,寻求庇护,成为其从神的地位,也就此决定了自己的立场与阵营。

但偏偏赌徒们猜钱币的正反面,又是一种经典的赌博手法。输或赢,猜对或猜错,又跟运气有关。财富之主的从神就这么被祂的信众们,强迫跟命运之主扯上关联。

假如新的概念连结势弱,可以轻易抛弃,那也就算了。又偏偏人们在祈求自己变得更富有时,会去寻找财富之主,而不是找金币女神。唯有当赌徒们希望赢钱,获得好运气时,才会亲吻他们手中的钱币,祈求神灵。

尽管在诸神谱系中,像这种自身概念与多种其他概念的神灵产生关联的状况并不少。但只要是一位成就已久的神灵,信众基础庞大,神格概念稳固,或许就不会有那么多麻烦。反而会对自己概念得以扩充,增加信众的基础而感到窃喜。很可惜金币女神不是。

这种定位不明确的结果,也体现在祂于诸神之间的地位。而在人世间的表现,就是侍奉其他神灵的神官与僧侣们,对金币女神绝口不提。没有仇敌、没有盟友,彷佛就要被这么遗忘了。也因此,某人想找这位大神的时候,竟然不知道上哪去找。

跪在床前祝祷,也是直达天听的一种方法。但神灵们会关注这种祝祷声的情况,不是祈祷者特别虔诚,就是这货在骂神。假如不是前两者,这种祈祷方式能够得到回应的机率,低于一成,几乎不会有神鸟你。愈弱小的神灵,处理这种随随便便的祈祷就愈不擅长。

试想某穿越众在穿越之前,浏览着网页,结果一堆广告洗版。有多少人会认真看那些广告?除非真的遇到刚好有需要,且十分感兴趣的。

所以要联络某个神灵,并且希望得到回应,除了进入对方的神国外,最好的方法就是去这个神灵的殿堂,请那备受恩宠的神官代为转达。这就像推销员上门推销,不论自己喜不喜欢,总会听一听。而这就是林要找金币女神神殿的理由。

”总之,──”林对阿札德强调着说道:”──我找了不少地方,连知道有这个女神的人都很少,更妄论知道祂的神殿所在了。现在待在技术公会的斑鸠同盟成员,我也都问过了,同样没有人知道。靠你对尼尼微皇都的熟悉,算是我希望最大的选择了。要是再找不到,我可能得要考虑去冒险者公会发布悬赏。”

”噗,一个魔法师悬赏一个弱等神力神灵的神殿,不知道的还以为你准备屠神呢。假如是这样的话,也许我还会有点兴趣。”阿札德嗤笑道。

林认真地说道:”嗯,老实说,也不是不可能走到这一步。”

大口闷了一杯威士忌,阿札德双眼发亮。”哦,说说。”

”你看,找到柯茵女神的神殿只是第一步。接下来要说服
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