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第八十八章 正反归流 近人无间(1/3)

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归无咎变着之后,深壁之间的九位上真,似乎都如释重负。

这其中有一件缘故。

所谓剑心轮台,剑心三问,以此入道者,可以走出无穷变化;最终归于八脉剑道之一,虽然名义之数目八,但是哪怕是同一脉剑道,随着修道之人各自禀赋不同,经历各异,也会形成全然不同的剑宗路数。

譬如眼前这九人,蚩南云、闻明轩二位上真,皆是走成“绝剑”一脉;但是二人各自的神通精义,却是全然不同的。

其归旨之数,终究无穷。

其实,所谓“三问”之法,乃是借助了天演之道为媒介,梳理筛分剑术理路的手段。

以唯实唯理之法为利刃,求唯识唯心之剑意真如,正是辰阳剑山的独到剑术宗旨。

轩辕怀既身负天演大道,又怀抱剑术真如,兼修两种真流上法,正是从此而来!

这一重路数,其中有细理可说。

三问之下,推演剑意,固然是无穷无尽;但是虽然无穷尽,却不能说包含了世间一切剑术至理,无一逸漏。依旧有许多剑道,乃是妙心真如直取,不能用此三问法寻得。所谓有理之法门,不能推无理之剑术。

无论归无咎的空蕴念剑、还是黄希音的心意神像,抑或御孤乘的“第二剑”,皆属此列。甚至于非入“真流”的其余剑术,也未必能够一定推演而出。至少,辰阳剑山弟子,目前并未推求出与“一剑破万法”、抑或木剑仙姜成鹿异曲同工之剑术。

但是反过来,却是另一重道理。

三问不能推演于穷尽;但是世间已有的任意一种剑术,无论是否真流,将其拿回来放在剑心轮台之中考验审视,却定然能够归于八脉之一,概莫能外。所以此不能及于彼,而彼却可归于此。

所以,当归无咎踏斗布罡,足布阴阳,始终在“第一问”之下并未归因,九位上真心中之震撼,可想而知。

若是如此……

这意味着此不能及于彼,彼亦未必能归于此。

轮台三问,不能推演出世间一切剑术;世间一切剑术,也不能尽归于八脉之中。

两两皆不完全。

看着坐下九人如释重负的模样,金莲之上的少年,道境大能诸永宸,微微闭上双目。

他自然能够看出,其实并非是归无咎的剑术可以归诸于八脉之一。若是他自己愿意,这般持中僵持可以长久维系下去;但是他却主动放弃了。

又一处殿宇之内。

“他当然能够做到;若是不能,反是奇事。”

轩辕怀挪动棋盘上靠近己方的一子,淡淡的道。

此处说是殿宇,有些勉强了;因为仅仅四道梁柱支撑,四面中空。头上一座穹顶而已。这建筑格式,当说是一座凉亭。可是这纵五十丈、宽三十丈的规模,世间绝无如此巨大的凉亭。

此时轩辕怀是浓眉大眼的乡土少年面貌。

与他对弈之人,看着三十岁许的年纪,气机、面目、服饰、都十分平淡,绝难以言语来形容;唯独发饰有些标新立异,一头黑发高不盈寸,像是俗世中剪光头发之后一个月未曾打理所呈现的状态。

但他若是留一个寻常发饰,似乎人世间就再也寻不见此人了。

二人所演之棋也十分奇特,并非黑白子。

九纵九横的棋盘之上,数十枚棋子犬牙交错。只是这些棋子都是刻画成栩栩如生的立体人像,动作姿容各自曼妙,显然各自的子效、走法也截然不同。

这是辰阳剑山独有的“剑士棋”;看起来倒是与“象戏”一类的棋种有相通处。

按理说,这一类棋种,由于棋盘较小的缘故,变化总数要远较弈棋为少。但是事实则不然。

“剑士棋”中,初始的九种棋子
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