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第二百四十章 真法如人 荒诞建言(1/3)

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第三道尊望了归无咎一眼,道:“还需再战否?”

关切之意,自然彰显。

归无咎却是沉着不语。

心意收敛,智力暗藏,进入最为完满如意的妙境。

自入道以来,唯有阴阳洞天战秦梦霖、飞舟东渡遇轩辕怀等寥寥数个瞬间,进入这刚健清冷活泼三重意象混同合一的最高境界。

因归无咎清楚的认识到,若在第三道尊处寻得立法之秘,和先前与第五道尊交手的情形完全不同。

与第五道尊交手,重在汲取“原料”,只消第五道尊将所习道术一一展示,便算成功。而空蕴念剑所主的唯心唯识之道则不然,第三道尊所持剑道,在内容上并不超越于归无咎之上,只是上下完备,且此时的功行在归无咎之上。

两剑碰撞,要的是一点启发,以照亮前路。

归无咎思索了一个时辰。

第三、第五道尊二位,也不催促。

终于,归无咎眸中泛起一丝异彩,道:“可战。只是战法依旧由我而定。”

第三道尊道:“你说说看。”

归无咎缓缓道:“道尊一千零二十四系分枝,既然有最终合拢归一的本领,那么取其中流,合并任意剑形之数,也是全然无碍的。”

第三道尊颔首道:“那是自然。”

归无咎从容道:“既如此,晚辈欲观遍八分之一,穷之尽之,以证我道。”

第三、第五道尊二位,都是一愕。

所谓“观遍八分之一”,自然指的是第五道尊在己身一千零二十四支流中,抽取一百二十八剑,凝结为一。以分量而论,占据剑道总体的八分之一。

所谓“穷之尽之”,是这一千零二十四中筛选一百二十八,并非凭本心选定一种,而是穷尽所有的可能性,一一尝试。

第三道尊眉头微凝,下意识的便要反对。

但是他话未出口,又思虑半晌,忽地重重一拊掌,叹息道:“妙。”

第五道尊回过味来,亦咏叹道:“妙绝。”

已知道法成立的最终形态,是如辰阳剑山那般完整的八条支脉。

倘若第三道尊的一千零二十四法,乃是“通用法”的未完成阶段,那么归无咎此时提出的这个主意,可谓是丝毫不见神奇。甚至中智之人,亦能想到将一百二十八合一,炼成八枝。

但是第三道尊已经说的很明白,他这一千零二十四剑乃是商乙道尊创制,唯独适用他一人的“方便法”。

一道不具备普适性的法诀,纵然约束成八枝,同样没有普适性,可谓是徒劳无功。

奥妙在于“穷尽”。

一颗树木,一块石头,就算格物通彻,尽知其性,亦不能推此即彼,明了这方世界的它物之妙;无它,因其内涵有所不足。

但若是一位已经臻至道境的大能,若其自知通彻,无所逸漏,穷尽身心一切奥妙,自然也就能够推此即彼,明了天地生长演化的妙理。

因为道境大能,此身便是一方“小宇宙”,妙性足俱;内求圆满,无所不备。

空蕴念剑亦是如此。

尽管第三道尊的一千零二十四剑是“方便法”,但这并不重要,其最终是将这近乎至境的神通完整炼成,继承了商乙衣钵。

归无咎并不认为通过其一百二十八合一便能寻得真正的八脉正传;他要的是遍观这一殊相的全部变化,作为寻觅通用之法的阶梯。

将空蕴念剑“方便法”和“正法”的关系,看成一位道境大能和紫薇大世界的关系,这份道心明锐,可谓是惊世骇俗。

第三道尊缓缓道:“道友看仔细了。”

随即身躯缓缓浮空而起。

归无咎亦拔身而起。


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