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三四零 人身乃是法器(2/2)

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实他们只是副手,是你的影子而已。所谓的:‘梦中悟道’中所提到自己是一个白胡子老头,其实就是‘天魂’或‘地魂’了。当我们内心很清净的时候,‘天魂’或‘地魂’就会出现在我们的梦中或脑海中来点化我们。当然,我们也可以把他们称作:道祖或佛菩萨,因为道祖或佛菩萨也有亿万化身,是他们来点化我们修行。

在人类的身体上,还住着七个魄,他们是魂的影子,也可以叫‘魂魄’,是被命魂所掌控的,由这七个魄来管理这个庞大的人体系统(相当于整个宇宙)的正常运作。七魄也是为修炼做准备的。七魄分别住在人体中脉的七个能量场上。从上往下数,天冲魄居住顶轮、灵慧魄居住眉心轮、气魄居住喉轮;力魄居住心轮、中枢魄居住太阳轮、精魄居住脐轮、英魄居住海底轮。

一般人(没有修炼的人)具备七情六欲,其中七情就是七种情绪,也是七种负面的能量,从上往下是喜(高兴、骄傲)、怒(愤怒、生气)、忧(忧虑、烦恼)、思( 、贪欲)、悲(悲伤、伤心)、恐(恐惧、害怕)、惊(惊讶、冷漠),越到后面能量越小。

当某人开始修炼,或开始转化他的心性时,能量开始升级,转化后能量由低到高,也分七个级别,勇(勇气)、主(主动)、容(包容)、爱(博爱)、喜(法喜)、平(平和)、悟(开悟)。七个能量场代表七重宇宙;当他开始修炼后,要从下到上,由海底轮开始慢慢打开,逐步贯穿七重宇宙,那时,七重宇宙相通,七魄自然相聚(或七魄离散,新魄产生)。

修炼其实就是要让三魂聚首,七魄归位。就是三魂与七魄合而为一的意思。三魂七魄是道家所用的一些名词,这是为了方便于修炼给起的名字,七脉之说也是修炼到达一定阶段时所看到的一些现象而已,就像夕阳那样能看到多么美好,一旦真正进入黑夜,什么现象也看不到了。也就是说当真正修到三魂聚首七魄归位时,那就得大自在了,象空气那样,哪里还有什么轮、什么脉哟?

人之所以比世间万物高贵,不是因为人可以主宰动物植物物质,而是因为只有人,才可以修炼,换句话说,人身难得,就难得这三魂七魄。万物之中人为尊,世间万物只有人才具备三魂七魄。

动物没有天魂和地魂,也没有七魄,只有命魂(灵魂)。所以我们看神话故事中,动物必须要先修炼脱离本体,转为人身方可修炼。佛在经上讲到六道众生六道轮回,得人道的机缘真的是不可多得。

佛还说了一个‘盲龟浮木’的故事。

话说有个瞎了眼睛的乌龟在大海里面。大海里头有个小木板,木板当中挖了个洞;小乌龟在大海里面游来游去,头伸出来刚好在这个木板洞当中。你们想想,这个机会有几成?

佛说:人失掉人身,再想得到人身,就好像这个乌龟一伸头,刚刚好在木板洞口当中那样,机会渺茫,近乎于零!因为人身是‘光音天’的天人来的,相当殊胜,故人身乃是法器尔!
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